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韩国位于四战之地，靠近楚国、赵国、魏国、秦国。
这样的地方，在兵法上来讲，乃是必争之地。
事实也是如此，从韩国建立以来，为了争夺韩国的地盘，不知道爆发了多少场战争。
赫赫有名的长平之战虽然是秦国和赵国之间的战争。
但起因，却是和韩国有关。
秦国野心勃勃，虽然自秦昭王之后，先后经历了两位短命的君王，更是面临了两次五国合纵一事，但他们的实力却并没有因此而削减。
相反，在如今相国吕不韦的统率之下，日渐强大，不断的向着山东国家进行复仇。
在这期间，罗网组织虽然隐藏在暗中，看似上不得台面，实则为秦国提供了很多情报方面的支持。
又因为韩国弱小，地势重要，罗网对这里的渗透，也是远超其余国家。
值得一说的是，在韩国境内，本身就存在着一个强大无比的地下组织，被称之为夜幕。
夜幕笼罩着整个韩国，他们为韩国大将军姬无夜服务，帮助姬无夜铲除异己，是姬无夜得以权倾韩国的帮凶。
因为同为地下组织，加上姬无夜本身也不是在意国家兴亡，是一个只看重私利的人，所以罗网和夜幕自然而然就建立起了关系。
韩国的劲弩天下闻名，姬无夜通过夜幕和罗网之间的关系，将韩国之弩箭倒卖给秦国，不知道因此赚了多少钱财。
同时，有很多夜幕不方便出手刺杀的敌人，他也会许以重利，请求罗网出手相助。
不过，就算是如此，在惊鲵来到韩国据点之后，也没有带着余启去拜访姬无夜。
说到底，两者之间，只是合作关系，只会在必要的时候才会进行接触。
余启在来到韩国之后，生活和此前也没有太多的变化。
只是安静的修炼，默默提升实力。
除去太玄经之中所带的诸多功法之外。
在无名死后，他又获得了一门功法。
老实说，他其实是挺意外的。
毕竟无名和信陵君魏无忌不同，魏无忌乃是名动天下之人，这样的人死了，会被真实之书所记载，继而获得奖励，也不奇怪。
但无名，至少余启在原着之中，是没有听说这个人的。
但他仍旧是获得了奖励。
只能说，无名绝对不是一个简单的角色。
也是，作为颜路之前含光剑的主人，实力高深莫测，自然也不会是简单人物。
余启从无名处获得的奖励，赫然是“坐忘心法”，坐忘，最早出自“庄子”之中，庄子借儒家颜回之口，却诉说了自己的心声，道出了坐忘这种奇特的状态。
也是因为如此，很难说明，关于“坐忘”这种思想，这种独特的状态是儒家的思想，还是道家的思想。
对于这一状态，庄子也是详细诉说了一番。
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’！”
用通俗易懂的话来讲，乃是忘却自己的形体，抛弃自己的耳目，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。
坐忘心法是儒家之人所创，还是道家之人所创。
余启也不清楚。
但他得承认，这门心法很是强大。
一旦进入坐忘状态之中，俨然就是进入到了庄周所言的“天地与我并生，万物与我为一”的天人合一境界之中，虽然在那期间，你会失... -->>
韩国位于四战之地，靠近楚国、赵国、魏国、秦国。
这样的地方，在兵法上来讲，乃是必争之地。
事实也是如此，从韩国建立以来，为了争夺韩国的地盘，不知道爆发了多少场战争。
赫赫有名的长平之战虽然是秦国和赵国之间的战争。
但起因，却是和韩国有关。
秦国野心勃勃，虽然自秦昭王之后，先后经历了两位短命的君王，更是面临了两次五国合纵一事，但他们的实力却并没有因此而削减。
相反，在如今相国吕不韦的统率之下，日渐强大，不断的向着山东国家进行复仇。
在这期间，罗网组织虽然隐藏在暗中，看似上不得台面，实则为秦国提供了很多情报方面的支持。
又因为韩国弱小，地势重要，罗网对这里的渗透，也是远超其余国家。
值得一说的是，在韩国境内，本身就存在着一个强大无比的地下组织，被称之为夜幕。
夜幕笼罩着整个韩国，他们为韩国大将军姬无夜服务，帮助姬无夜铲除异己，是姬无夜得以权倾韩国的帮凶。
因为同为地下组织，加上姬无夜本身也不是在意国家兴亡，是一个只看重私利的人，所以罗网和夜幕自然而然就建立起了关系。
韩国的劲弩天下闻名，姬无夜通过夜幕和罗网之间的关系，将韩国之弩箭倒卖给秦国，不知道因此赚了多少钱财。
同时，有很多夜幕不方便出手刺杀的敌人，他也会许以重利，请求罗网出手相助。
不过，就算是如此，在惊鲵来到韩国据点之后，也没有带着余启去拜访姬无夜。
说到底，两者之间，只是合作关系，只会在必要的时候才会进行接触。
余启在来到韩国之后，生活和此前也没有太多的变化。
只是安静的修炼，默默提升实力。
除去太玄经之中所带的诸多功法之外。
在无名死后，他又获得了一门功法。
老实说，他其实是挺意外的。
毕竟无名和信陵君魏无忌不同，魏无忌乃是名动天下之人，这样的人死了，会被真实之书所记载，继而获得奖励，也不奇怪。
但无名，至少余启在原着之中，是没有听说这个人的。
但他仍旧是获得了奖励。
只能说，无名绝对不是一个简单的角色。
也是，作为颜路之前含光剑的主人，实力高深莫测，自然也不会是简单人物。
余启从无名处获得的奖励，赫然是“坐忘心法”，坐忘，最早出自“庄子”之中，庄子借儒家颜回之口，却诉说了自己的心声，道出了坐忘这种奇特的状态。
也是因为如此，很难说明，关于“坐忘”这种思想，这种独特的状态是儒家的思想，还是道家的思想。
对于这一状态，庄子也是详细诉说了一番。
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’！”
用通俗易懂的话来讲，乃是忘却自己的形体，抛弃自己的耳目，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。
坐忘心法是儒家之人所创，还是道家之人所创。
余启也不清楚。
但他得承认，这门心法很是强大。
一旦进入坐忘状态之中，俨然就是进入到了庄周所言的“天地与我并生，万物与我为一”的天人合一境界之中，虽然在那期间，你会失... -->>
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